الخميس، 8 أبريل 2021

كاتولوس || هيا بنا ليسبيا

ليست هناك تعليقات


ترجمات شعرية -

كاتولوس ||

هيا بنا ليسبيا

هَيّا بِنا، لِيسبْيَايَ، نَحْيَى نُحِبُّ،
فَكُلُّ كَلامِ الشُّيوخِ عَنِ الأَخْلاقِ،
لَنْ يَعْنِيَ لَنا شَيْئًا عَلَى الإِطْلاقِ.
تتمة الكلام
قضايا محلية

  • تطبيع إسرائيل

    لقد آن الأوان لأن يقف العرب في البلاد على رجليهم الاثنتين في بلدهم هنا، لا أن يضعوا رجلًا هنا ورجلًا هناك، كمن هو عالق في أرض حرام بلا أف..تتمة الكلام

  • عروس عروبتكم

    منذ العام 67 وبعد حرب حزيران تسيطر إسرائيل على شطري مدينة القدس شرقها بغربها. وبين الفينة والأخرى تطفو على السّطح قضيّة القدس بأبعادها الفلسطينيّة، العربيّة والإسلاميّة.

  • الأسرلة هي الحل

    يتّضح بعد كلّ هذه العقود من رفع شعارات الـ«عربنة» أنّ هذه العربنة قد كشفت عن جوهرها الحقيقي المتمثّل بكلّ هذه الـ«عربدة» ...
نصوص نثرية

  • كيف يقولون "بدو" في العبرية؟

    يُنزلك سائق التّاكسي عند نقطة الجمارك لتنتقل عبرها مع حقائبك إلى الطّرف الآخر...

  • البحث عن البعبع

    عندما كنّا أطفالاً صغارًا، كانت الأمّهات يجنحن إلى إخافتنا لثنينا عن عمل أو سلوك ما، بمقولات مثل: ”بيجيلك البعبع“، أو ”بيوكلك البعبع“، وما إلى ذلك من كلام. لم نكن نفهم ما يُقال...
نصوص شعرية

  • لا شيء يشبه هذا العيد

    لا شَيْءَ يُشْبِهُ هٰذا العِيدَ فِي
    الحُلُمِ. أَطْفالُهُ كَشَفَتْ
    عَنْ لُعْبَةِ الأُمَمِ.


  • تداعيات صباحية

    وَفِكْرَةٍ،
    خَطَرَتْ فِي الصُّبْحِ،
    تَحْمِلُنِي عَلَى النُّهُوضِ
    مِنَ الأحْلامِ، والسَّفَرِ

قضايا عربية

  • ميكروكوسموس العرب

    التّناقضات العربيّة أكبر وأكثر من أن تُحصى. غير أنّ السؤال الكبير الّذي يقضّ مضاجع كلّ ذي بصر وبصيرة يتمحور حول مسألة الهويّة، وبكلمات أخرى: ماذا يعني أن تكون عربيًّا في هذا الأوان؟

  • هل البطون والأفخاذ عورة؟

    لا فرق، إذن، بين فقهاء الظّلام الّذين يُعوّرون المرأة كلّها، وبين فقهاء الفضائيّات المطبّلين المزمّرين للدكتاتوريات العربيّة على اختلاف مشاربها. فمثلما يرى هؤلاء الفقهاء المرأة كلّها عورة يجب سترها، فإنّ فقهاء الدكتاتوريات العربية يرون في الشّعوب العربيّة بعامّة كلّها عورة...

  • المرأة هي الحل

    من أجل الخروج من مأزق المجتمعات العربيّة والإسلاميّة، هنالك حاجة إلى إعادة هيكلة لهذه المجتمعات، بشرط أن تنبني هذه الهيكلة على: أوّلاً، إعادة الثّقة للرّجل العربيّ بنفسه، وجعل شرفه نابعًا من ذاته هو، لا من ذوات أخر...

الأكثر قراءة

  • "إهيه أشر إهيه" في التراث الإسلامي
    سلمان مصالحة "إهيه أشر إهيه" في التراث الإسلامي سنقتفي في هذا البحث أثر المصطلح التّوراتي الآخر الّذي ذكره "يهوه...
  • وصف يوم ماطر
    سلمان مصالحة || وصف يوم ماطر الأبخرة الّتي أخذت تُغطّي زجاج النّافذة المُطلّة على التلّة المقابلة، سترت تلك المشاهد الرّبيعيّ...
  • إجلاء اليهود من جزيرة العرب
    سلمان مصالحة إجلاء اليهود من جزيرة العرب لقد شهد افتتاح حصون خيبر قتالاً شديدًا بين محمّد وأتباعه وبين اليهود الذين تصفهم ال...
  • الضراط في التراث العربي
    فلو عدنا إلى قراءة التّراث الّذي حفظه لنا القدماء، سنصل إلى قناعة مفادها إنّه، وعلى ما يبدو، فإنّ العرب هم أعلمُ خلق الله بضروب الضّرا...
  • فَسّاؤون في الجاهلية ضَرّاطون في الإسلام
      سلمان مصالحة فَسّاؤون في الجاهلية ضَرّاطون في الإسلام ولمّا أنعم الله على العرب بالإسلام، فقد أضاف الإسلام إلى معارفهم بالض...

أرشيف الموقع

موسيقى كلاسية
 
دراسات

  • "يهوه" التوراتي في الإسلام

    قبل الدخول في صلب هذه المسألة، نجد لزامًا علينا أن ننظر قبلُ في المصطلح "يهوه" كما يظهر في التّوراة في أصلها العبري، ثمّ ننتقل بعد ذلك إلى ظهور هذا المصطلح في ترجمات عربيّة غير دقيقة للتّوراة العبريّة.


  • جذور الإرهاب الإسلامي

    وهكذا، يتحوّل الحنين إلى الماضي الأسطوري والمتوهّم، والّذي ترعرعت عليه الأجيال العربية والإسلامية طوال عقود طويلة، إلى الملجأ الوحيد الذي يهرب إليه العربي، والمسلم بعامّة، من حالات الإحباط النفسية في حياته الراهنة

  • إيلوهيم في الإسلام

    عن عُقبة بن بشير أنّه سأل محمد بن عليّ: مَنْ أوّل من تكّلم بالعربيّة؟ قال: إسماعيل بن إبرهيم، صلّى اللّه عليهما، وهو ابن ثلاث عشرة سنة. قال، قلتُ: فما كانَ كلامُ النّاس قبل ذلك يا أبا جعفر؟ قال: العبرانيّة. قال، قلت: فما كانَ كلامُ اللّه الّذي أنْزلَ على رُسُله وعباده في ذلك الزّمان؟ قال: العبرانيّة."

ترجمات

  • عباس كيارستمى

    عندما عُدتُ إلى مسقطِ رأسي
    لم أستطع العثور
    على بيت أبي
    ولا على صوت أمّي.

    تتمة الكلام

  • سفر المبدأ

    (1) فَتُمِّمَتِ السَّمٰواتُ وَالأَرْضُ وكُلُّ جُنْدِها. (2) وَأَتَمَّ اللّٰهُ فِي اليَوْمِ السَّابِعِ، صَنِيعَهُ الَّذِي عَمِلَ؛ فَسَبَتَ فِي اليَوْمِ السَّابِعِ، مِنْ كُلِّ صَنِيعِهِ الَّذِي عَمِلَ. (3) وَبارَكَ اللّٰهُ اليَوْمَ السَّابِعَ، وَقَدَّسَهُ: إذْ فِيهِ سَبَتَ مِنْ كُلِّ صَنِيعِهِ، الَّذِي بَرَأَ اللّٰهُ عَمَلًا.

  • ناتان زاخ

    أنا أيضًا مُتَسلِّل
    غير قانوني. وَصلتُ إلى
    هُنا، ليسَ بِمَحْضِ إرادَتِي
    الحُرّة، وَليسَ لأنّ
    وَالدَيَّ قَرَؤُوا
    كِتابَ ثِيودُور...
    تتمة الكلام

  • بالكريشنا ساما

    مَنْ يُحِبُّ الزُّهُورَ لَهُ قَلْبٌ حَسّاسٌ،
    مَنْ لا يَسْتَطِيعُ اقْتِطاعَ نَوارِها
    لَهُ قلبٌ نَبيلٌ.

    مَنْ يُحِبّ الطُّيُورَ لَهُ رُوحٌ رَقيقَةٌ،
    مَنْ لا يَسْتَطيعُ أكْلَ لَحْمِها
    لَهُ مَشاعِرُ مُقَدَّسَةٌ.

  • تعقيبات أخيرة



  • مواضيع مختارة


لغات أخرى