الاثنين، 10 أغسطس 2015

الجامعة || الفصل الأول

 ترجمة جديدة لفصل من التوراة:

الجامعة || الفصل الأول


(1) هُوَ ذَا كَلِمُ الوَاعِظِ بْنِ دَاوُدَ، مَلِكٌ فِي أُورُشَلِيمَ. (2) باطِلُ البَوَاطِلِ قَالَ الوَاعِظُ، بَاطِلُ البَوَاطِلِ الكُلُّ بَاطِلٌ. (3) مَا الجَدْوَى، للإنْسَانِ، مِنْ كُلِّ كَدِّهِ الَّذِي يَكِدُّهُ، تَحْتَ الشَمْسِ. (4) جِيلٌ يَمْضِي وَجِيلٌ يَأْتِي، وَالأَرْضُ إلَى الأَبَدِ قَائِمَةٌ. (5) وَتُشْرِقُ الشَّمْسُ، وَتَأْوِي الشَّمْسُ؛ وَإلَى مَكَانِهَا تَسْعَى، تُشْرِقُ، ثَمَّ. (6) تَجْرِي، إلى جَنُوبٍ، وَتَدُورُ، إلى شَمَالٍ؛ تَدُورُ تَدُورُ تَمْضِي الرِّيحُ، وَعَلَى دَوَرَاتِها تَعُودُ الرِّيحُ. (7) كُلُّ الوِدْيَانِ تَجْرِي إلَى اليَمِّ، وَاليَمُّ لا يَمْتَلِئُ؛ إلَى مَكَانٍ، تَجْرِي فِيهِ الوِدْيَانُ - مِنْ ثَمَّ تَعُودُ، لِتَجْرِي. (8) كُلُّ الأُمُورِ لائِيَةٌ، لا يَمْلُكُ الإنْسَانُ أَنْ يَتَكَلَّمَ؛ لَنْ تَشْبَعَ العَيْنُ مِنَ البَصَرِ، وَلَنْ تَمْتَلِئَ الأُذُنُ مِنَ السَّمْعِ. (9) مَا كَانَ، هُوَ مَا سَيَكُونُ، وَمَا جَرَى، هُوَ مَا سَيَجْرِي؛ وَلا جَدِيدَ، تَحْتَ الشَّمْسِ. (10) هُوَ ذَا شَيْءٌ، يَقُولُ قَائِلٌ: رَ هٰذَا، جَدِيدٌ هُوَ. لَقَدْ كَانَ مُنْذُ الأَزَلِ الَّذِي كَانَ مِنْ قَبْلِنَا. (11) لا ذِكْرَ، لِلأَوَّلِينَ؛ وَكَذَا لِلَّاحِقِينَ الَّذِينَ سَيَكُونُونَ، لَنْ يَكُونَ لَهُمْ ذِكْرٌ--إذْ يَكُونُونَ، فِي الأَوَاخِرِ. (12) أَنَا الوَاعِظُ، كُنْتُ مَلِكًا عَلَى إسرائيلَ، فِي أُورُشَلِيمَ. (13) وَوَطَّنْتُ قَلْبِي عَلَى الدَّرْسِ وَعَلَى الخَوْضِ فِي الحِكْمَةِ، عَلَى كُلِّ الَّذِي جَرَى، تَحْتَ السَّمَوَاتِ؛ هُوَ أَمْرٌ شَرُّ، قَضَاهُ اللّهُ لِبَنِي البَشَرِ، لِيَبْلُوَهُمْ بِهِ. (14) رَأَيْتُ، كُلَّ الأَعْمَالِ، الَّتِي عُمِلَتْ، تَحْتَ السَّمَوَاتِ؛ فَإذَا الكُلُّ بَاطِلٌ، وَتُرَّهَاتٌ. (15) الأَعْوَجُ، لَنْ يَمْلُكَ أَنْ يُقَوَّمَ؛ وَالعَدَمُ، لَنْ يَمْلُكَ أَنْ يُحْصَى. (16) قُلْتُ أَنَا فِي قَرَارَةِ نَفْسِي: هَا أَنَذَا أَعْظَمْتُ، وَازْدَدْتُ حِكْمَةً عَلَى كُلِّ الَّذِي كَانَ قَبْلِي عَلَى أُورُشَلِيمَ؛ وَقَلْبِي رَأَى الكَثِيرَ، حِكْمَةً وَعِلْمًا. (17) وَوَطَّنْتُ قَلْبِي كَيْ أَعْلَمَ الحِكْمَةَ، وَعِلْمَ الحَمَاقَةِ وَالجَهَالَةِ: عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا أَيْضًا هَبَاءٌ وَتُرَّهَاتٌ. (18) إذْ فِي فَيْضِ الحِكْمَةِ، فَيْضُ الغَيْظِ؛ وَمَنْ يَزْدَدْ عِلْمًا، يَزْدَدْ أَلَمًا.


*


ترجمة من الأصل العبري: سلمان مصالحة

ـــــــــ

الأصل العبري

קהלת || פרק א


(א) דִּבְרֵי קֹהֶלֶת בֶּן-דָּוִד, מֶלֶךְ בִּירוּשָׁלִָם. (ב) הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת, הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל. (ג) מַה-יִּתְרוֹן, לָאָדָם: בְּכָל-עֲמָלוֹ--שֶׁיַּעֲמֹל, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ. (ד) דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא, וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת. (ה) וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ, וּבָא הַשָּׁמֶשׁ; וְאֶל-מְקוֹמוֹ--שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ הוּא, שָׁם. (ו) הוֹלֵךְ, אֶל-דָּרוֹם, וְסוֹבֵב, אֶל-צָפוֹן; סוֹבֵב סֹבֵב הוֹלֵךְ הָרוּחַ, וְעַל-סְבִיבֹתָיו שָׁב הָרוּחַ. (ז) כָּל-הַנְּחָלִים הֹלְכִים אֶל-הַיָּם, וְהַיָּם אֵינֶנּוּ מָלֵא; אֶל-מְקוֹם, שֶׁהַנְּחָלִים הֹלְכִים--שָׁם הֵם שָׁבִים, לָלָכֶת. (ח) כָּל-הַדְּבָרִים יְגֵעִים, לֹא-יוּכַל אִישׁ לְדַבֵּר; לֹא-תִשְׂבַּע עַיִן לִרְאוֹת, וְלֹא-תִמָּלֵא אֹזֶן מִשְּׁמֹעַ. (ט) מַה-שֶּׁהָיָה, הוּא שֶׁיִּהְיֶה, וּמַה-שֶּׁנַּעֲשָׂה, הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה; וְאֵין כָּל-חָדָשׁ, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ. (י) יֵשׁ דָּבָר שֶׁיֹּאמַר רְאֵה-זֶה, חָדָשׁ הוּא: כְּבָר הָיָה לְעֹלָמִים, אֲשֶׁר הָיָה מִלְּפָנֵנוּ. (יא) אֵין זִכְרוֹן, לָרִאשֹׁנִים; וְגַם לָאַחֲרֹנִים שֶׁיִּהְיוּ, לֹא-יִהְיֶה לָהֶם זִכָּרוֹן--עִם שֶׁיִּהְיוּ, לָאַחֲרֹנָה. (יב) אֲנִי קֹהֶלֶת, הָיִיתִי מֶלֶךְ עַל-יִשְׂרָאֵל--בִּירוּשָׁלִָם. (יג) וְנָתַתִּי אֶת-לִבִּי, לִדְרוֹשׁ וְלָתוּר בַּחָכְמָה, עַל כָּל-אֲשֶׁר נַעֲשָׂה, תַּחַת הַשָּׁמָיִם; הוּא עִנְיַן רָע, נָתַן אֱלֹהִים לִבְנֵי הָאָדָם--לַעֲנוֹת בּוֹ. (יד) רָאִיתִי, אֶת-כָּל-הַמַּעֲשִׂים, שֶׁנַּעֲשׂוּ, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ; וְהִנֵּה הַכֹּל הֶבֶל, וּרְעוּת רוּחַ. (טו) מְעֻוָּת, לֹא-יוּכַל לִתְקֹן; וְחֶסְרוֹן, לֹא-יוּכַל לְהִמָּנוֹת. (טז) דִּבַּרְתִּי אֲנִי עִם-לִבִּי, לֵאמֹר--אֲנִי הִנֵּה הִגְדַּלְתִּי וְהוֹסַפְתִּי חָכְמָה, עַל כָּל-אֲשֶׁר-הָיָה לְפָנַי עַל-יְרוּשָׁלִָם; וְלִבִּי רָאָה הַרְבֵּה, חָכְמָה וָדָעַת. (יז) וָאֶתְּנָה לִבִּי לָדַעַת חָכְמָה, וְדַעַת הוֹלֵלֹת וְשִׂכְלוּת: יָדַעְתִּי, שֶׁגַּם-זֶה הוּא רַעְיוֹן רוּחַ. (יח) כִּי בְּרֹב חָכְמָה, רָב-כָּעַס; וְיוֹסִיף דַּעַת, יוֹסִיף מַכְאוֹב.

***

مشاركات




تعليقات في الموقع: يمكن إضافة تعليق هنا. لا رقابة على التعليقات مهما كانت مخالفة للرأي المطروح، بشرط واحد هو كون التعليقات وصيلة بالموضوع.

0 تعليقات:

إرسال تعليق

سلمان مصالحة

نصوص
  • شفا القلق

    خُذْ مِنْ بَقَايا الرُّوحِ مُرْتَمَقًا،
    وَانْثُرْ بَقايَاكَ عَلَى الوَرَقِ

    لَمْ يَبْقَ مِنْ شَـيْءٍ تُسَـائِلُـهُ
    إلاّ سَبَايَا الهَمِّ فَانْطَـلِـقِ

    وَارْسِمْ حُرُوفًا لَيْسَ يُدْرِكُـها
    قَوْمٌ تَوَارَوْا عَنْ خُطَى الأَرَقِ



محتويات الموقع

 
مختارات
  • دول عصابات

    ليس أسهل على العربيّ القابع في بلاد ينخر فيها الفساد من كيل السباب على العالم بأسره.


  • كشف أسرار الرهبان

    "اعلم أنّ بعض هذه الطائفة أعظم الأمم كذبًا ونفاقًا ودهاء، وذلك أنّهم يلعبون بعقول النصارى ويستبيحون النساء وينزلون عليهم الباروك، ولا يعلم أحد أحوالهم...
  • مواطنة شرف

    عقب حرب حزيران في العام 1967، أو حرب الأيام الستّة كما شاع اسمها إسرائيليًّا،  أو النكسة، كما وسمها الإعلام العربي...
    تتمة الكلام
  • تفكيك العنصرية

    فإذا كانت هذه هي حال القومجيّين تجاه أبناء جلدتهم، فما بالكم حينما يكون الأمر متعلّقًا بموقفهم تجاه أقوام أخرى لا تنتمي للعرب ولا للعروبة...
    تتمة الكلام...

قراءات
  • يهوه التوراتي في الإسلام

    قبل الدخول في صلب هذه المسألة، نجد لزامًا علينا أن ننظر قبلُ في المصطلح "يهوه" كما يظهر في التّوراة في أصلها العبري، ثمّ ننتقل بعد ذلك إلى ظهور هذا المصطلح ...


  • سبحان الذي أسرى

    نتقدّم الآن خطوة أخرى للوقوف على ماهيّة هذا "المسجد الأقصى" الّذي ورد ذكره في سورة الإسراء، أو بالاسم الأقدم للسورة وهو سورة بني إسرائيل...
    تتمة الكلام...