‏إظهار الرسائل ذات التسميات شعر عربي. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات شعر عربي. إظهار كافة الرسائل

عن الحبّ والعود وأشياء أخرى


سلمان مصالحة ||

عن الحبّ والعود وأشياء أخرى


رَحَلَ ٱلنَّهَارُ، فَلَاحَ لِي
طَيْفُ ٱلَّتِي مَلَكَتْ فُؤَادًا
أَسْكَرَتْهُ وَوَلَّتِ.

عبد المسيح الأنطاكي || أيا صوفيا

مختارات تراثية:

 

عبد المسيح الأنطاكي ||

أيا صوفيا


أَيَا صُوفِيَا، مَاذَا جَنَيْتِ لِتُصْبِحِي
فِنَاءً يَضِجُّ ٱلْعِلْجُ فِيكِ وَيَنْهَقُ؟

حَمَلْتِ صَلِيبَ ٱلرَّبِّ دَهْرًا وَصُنْتِهِ
إِلَى أَنْ قَضَى مَنْ جَاءَ إِفْكًا يُصَدِّقُ

إِذَا كَانَ كَبْشُ ٱلتُّرْكِ لِلّٰهِ ذَاكِرًا
فَإِنِّي إِلَى رَبِّ ٱلْبَرِيَّةِ أَشْوَقُ

وَشَتَّانَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ مُنَافِقٍ
تَلَبَّسَ إِسْلَامَ ٱلْفَلَا يَتَشَدَّقُ

وَقَدْ جَاءَ مِنْ أَرْضِ ٱلْغُزَاةِ بِبَلْقَعٍ
إِلَى بَلَدٍ فِي ٱلرَّوْضِ، بِٱلنَّوْرِ يُشْرِقُ

لَقَدْ عَاشَ يَغْزُو كُلَّ مَنْ كَانَ جَارَهُ
فَلَا ٱلدِّينُ يَهْدِيهِ وَلَا يَتَرَفَّقُ

فَلَا تَيْأَسِي مِنْ ظَالِمٍ طَالَ كَيْدُهُ
فَإِنَّ لِكُلِّ ٱلْخَلْقِ وَقْتًا يُدَقَّقُ

فَإِنْ كَانَ كَٱلسُّلْطَانِ تَاهَ تَجَبُّرًا
فَإِنَّ ٱلْمَوَاضِي بِٱلْأَبَالِسِ تَلْحَقُ

أَيَا صُوفِيَا، إِنِّي ذَكَرْتُكِ صَابِرًا
وَفِي ٱلْعَيْنِ دَمْعٌ رَائِقٌ يَتَرَقْرَقُ

فَلَا تُنْكِرِي عَهْدَ ٱلصَّلِيبِ فَإِنَّهُ
عَلَى ٱللّٰهِ مِنْ عَهْدِ ٱلْمَآذِنِ أَصْدَقُ

*
نقلا عن مخطوطة كتاب:
تبيان النفائس في بنيان الكنائس“.





هبط الليل

سلمان مصالحة ||

هبط الليل

هَبَطَ اللَّيْلُ فَحَارَ، وَمَضَى يَطْوِي
ٱلنَّهَارَ. بَاحِثًا عَنْ بَعْضِ لَحْنٍ، قَدْ
تَلَاشَى، حِينَ سَارَ خَلْفَ صَوْتٍ
أَنْكَرُوهُ. فَضَّلُوا ٱلْعَيْشَ ٱجْتِرَارَا.
نَزَلُوا دَهْرًا بِأَرْضٍ، فِي لِوَى
ٱلرَّمْلِ أَسَارَى.

ماذا تبقّى

سلمان مصالحة ||

ماذا تبقّى 

تَلَوَّتْ نِياطُ القَلْبِ،
مَادَتْ بِهِ  النَّفْسُ.
وَحَلَّتْ دَوَاهِيهِ عَلَيهِ،
فَمَنْ يَأْسُو؟

أرى خلل الظلام

سلمان مصالحة ||

أرى خلل الظلام


أَرَى خَلَلَ الظَّلامِ وَمِيضَ
صَوْتٍ، وَيُوشِكُ أَنْ يَكونَ
بِهِ كَلامُ.

تَنامَى ٱلضَّوْءُ، بِالأَحْزَانِ
يُذْكَى، وَشَاعَ الوَهْمُ
خالَطَهُ ٱهْتِمَامُ.

هات الناي يا عمر

أرشيف -

سلمان مصالحة

هات الناي يا عمر


قِفْ يَا زَمانُ
وَهاتِ النّايَ يَا عُمَرُ.
اليَوْمَ يَوْمُ احْتِفالٍ،
وَالثَّرَى إبَرُ.

قِفْ يَا زَمانُ عَلَى
يَوْمٍ كَأنَّ بِهِ
مِثْلَ الظَّلامِ، وَلكِنْ
فِي الدُّجَى خَبَرُ.

قَدْ وَدَّعُونَا
غَداةَ اشْتَدَّ ساعِدُهُمْ
زُغْبَ الحَواصِلِ
لَمْ تَكْبُرْ بِهِمْ فِكَرُ.

قَدْ وَدَّعُونَا، وَغَابُوا
خَلْفَ نَاظِرِنَا.
حَتَّى اسْتَراحَ عَلَى أجْسادِهِمْ
عَفَرُ.

لَمْ يَبْقَ مِنْ وَلَدٍ، إلاَّ
وَقَدْ وَقَعَتْ، مِنْهُ
عَلَى الدَّرْبِ دَمْعَاتٌ
بِهَا غَبَرُ.

وَالواقِفُونَ
عَلَى الأحْلامِ رايَتَهُمْ
يَسْتَبْشِرونَ ضِياءً،
لَيْسَ يَنْدَثِرُ.

طالَ الوُقُوفُ على أُمِّ
الطّريقِ سُدًى،
وَالقَلْبُ مِنْ أمَلٍ
يَخْبُو وَيَسْتَعِرُ.

طالَ الوُقُوف عَلَى جَمْرٍ
كَأنَّ بِهِ
تحْتَ الرّمادِ حَرِيقًا
أيْنَمَا عَبَرُوا.

طالَ الوُقُوفُ
عَلَى دَرْبِ النُّزُوحِ، وَما
جَاءَ البَشِيرُ، ومَا ماتَتْ
بِهِمْ ذِكَرُ.

يَسْتَقْبِلُونَ سَراةَ الصُّبْحِ
مَوْطِنَهُمْ.  فِي كُلِّ
مَوْطِئِ عَيْنٍ
مِنْهُمُ أَثَرُ.

فَالأرْضُ أرْضُهُمُ
لا يَبْرَحُونَ بِهَا،
كَالكَرْمِ، كَالقَمْحِ
كَالأَشْجارِ تَزْدَهِرُ.

وَالْبَحْرُ بَحْرُهُمُ،
وَالغَيْمُ غَيْمُهُمُ،
وَالنَّهْرُ نَهْرُهُمُ،
وَالْغَيْثُ، وَالمَطَرُ.

لا يَتْرُكُونَ تُرابًا
كانَ لَوْنَهُمُ،
بِالدَّمْعِ قَدْ جُبِلُوا
بِالحُبِّ قَدْ فُطِرُوا.

إنَّ العُيُونَ الّتِي
فِي دَمْعِهَا أمَلٌ، قَدْ
حَمَّلُوها نَدَى الزَّيْتُونِ
تَقْتَطِرُ.

وَفِي الوُجُوهِ
مِنَ الودْيانِ نَكْهَتُها.
كَأنَّ ريحَ الصّبا
قَدّ لَفَّها العُطُرُ.

بِاللّهِ، يا شَجَرَ الزَّيْتُونِ
كَيْفَ مَضَى زَيْنُ
العِبادِ؟ أَلَمْ تَسْمَعْهُ
يَحْتَضِرُ؟

بَيْنَ الجُذُورِ سَتَسْرِي
الرُّوحُ فِي عَجَلٍ،
حَتَّى يفيقَ عَلَى
أوْراقِكَ الثَمَرُ.

إنْ تَحْزَنُوا، فَلَكُمْ
يَا أَهْلَ دِيرَتِنَا، حُزْنُ
الأَنامِ شَهِيدٌ أَنَّكُمْ
بَشَرُ.

القدس، حزيران 1988
*
 
نشرت: الاتحاد 5/8/1988
 

 ***
من مجموعة: "كالعنكبوت بلا خيوط"، القدس 1989

قصيدة ذاتية

سلمان مصالحة ||

قصيدة ذاتية


إلَى بَلَدٍ فِي الحُلْمِ، هَا أَنْتَ
ذاهِبُ. عَلَى مَهَلٍ تَمْضِي،
وَذِهْنُكَ رائِبُ.

ثلاثة

سلمان مصالحة ||


ثلاثة


ثَلاثَةٌ يَفْنَى بِهَا

كذا الأدب

سلمان مصالحة

كذا الأدب


إذا رَأَيْتَ قُطُوفَ الزّيتِ
دانيةً، فَلا تَظنَّ بِأنّ الزّيتَ
يَنسَكِبُ.

لِكُلِّ صِنْفٍ مِنَ الأَثمارِ
نَكْهَتُهُ. لا بُدَّ مِنْ نَظَرٍ فِي الأَمْرِ
يُحْتَسَبُ.

فيسبوك

سلمان مصالحة

فيسبوك


أرَى، خَللَ الطّوافِ
بِفَيْسِبُكِّ، كَلامًا هائمًا
يَهْفُو لِنَيْكِ.

مِنَ الجُمَلِ الّتِي صِيغَتْ
كَحَرْفٍ تَلأْلأَ فِي الظّلامِ
بِثَوْبِ إفْكِ.

خاطرة

سلمان مصالحة ||

خاطرة


فِي النَّفْسِ خَاطِرَةٌ،
يَحْلُو بِهَا النَّظَرُ.
قَدْ أُلْبِسَتْ سُحُبًا،
أَعْبَابُهَا مَطَرُ.

مصارعة مع الوهم

سلمان مصالحة

مصارعة مع الوهم


في صَباحٍ لا لَوْنَ لَهُ، وَلا طَعْمَ لَهُ
أَيضًا، أَحُكُّ رَأْسي قَليلًا، عَبَثًا
أَبْحَثُ عن حيلةٍ تَسْنحُ لي، كَيْ
أَقْتلعَ  كُلَّ هٰذهِ الأوْهامَ الّتي
عَلِقتْ بِبَقايا أَحْلامٍ مُبْهَمَة.

تحذير

سلمان مصالحة

تحذير


إذا كُنْتَ تَقْضِي سَحابَةَ يَوْمِكَ
بَيْنَ تَذَكُّرِ ما كُنْتَ أَتْمَمْتَ
مِنْ عَمَلٍ صالِحٍ
يَوْمَ أَمْسِ،

ليل العروبة

سلمان مصالحة||

ليل العروبة


ليلُ العُرُوبةِ أَتْراحٌ
وَأَحْزانُ. وفي رُباها
مِنَ الحُكَّامِ أَلْوانُ.

هي أمة


ورد في الأخبار أنّ وزارة التربية في فلسطين قد طبعت كتيبا بعنوان "قدوتنا رئيسنا" يحتوي على ”مأثورات“ من كلام أبو مازن وتوزيعه على مدارس فلسطين لتنمية الإبداع لدى طلبة فلسطين...
لو كان الأمر مضحكًا لضحكنا. لكنّ هذه الجهة ترى الأمور بمنظار آخر -

إذا شئت

سلمان مصالحة

إذا شئت


إذا شِئْتَ أَنْ تَزْرَعَ الأَرْضَ غَرْسًا سَوِيًّا،
دَعِ النّاسَ يَمْضُونَ فِي دَرْبِهِمْ حَيْثُ شَاؤُوا.
وَلا تُرْشِدِ القَوْمَ صَوْبَ الفَضاءِ الفَسِيحِ.
فَقَطْ ضَعْ عَلَى الدَّرْبِ، حَيْثُ يَدِبُّونَ،
بَصِيصًا خَفِيفًا نَقِيًّا، سِراجًا قَدِيمًا،
يُضِيءُ بِنُورٍ مَلِيحٍ لِآنٍ يَجِيءُ، تَجِنُّ عَلَيْهِمْ
لَيالِي الشِّتاءِ. إذا عَثَرُوا فِي الدُّرُوبِ،
يَشِعُّ عَلَيْهِمْ شُعاعًا سَنِيًّا. يُذَكِّرُهُمْ أَمْرَهَمْ
حِينَ ناؤُوا بِأَثْقالِهِمْ فِي الظَّلامِ. يُحَمِّلُهُمْ
بَعْضَ زادٍ لِرحْلَتِهِمْ فِي ٱخْتِبارِ الذُّنُوبِ.

درب الرحيل

سلمان مصالحة ||


درب الرحيل


سُئِلْتُ عَنِ الكِتابَةِ
فِي بِقاعٍ، يُضَعْضِعُ سُوسُها
ضِرْسًا بِفَكِّ

فَلا تُغْنِي اللَّبِيبَ
بِقَبْسِ فِكْرٍ، لِيُشْعِلَ
بِالتَّساؤُلِ نَارَ شَكِّ

غباء

سلمان مصالحة ||

غباء


يا لَهُمْ مِنْ أَذْكياء شُيوخُ هٰذا الشّرْق!
يَرتادُون المَقاهي صباحَ مساء،
يَتجاذَبون أطْرافَ الحَديث،
ويُطْلقُونَ في الفَضاء، حَكايا بُطُولاتِهم.

عبث



سلمان مصالحة || 

عبث


عَبَثًا قَرَأْتُ،
وَفِي العُيُونِ ظُنُونُ
أَنَّ الكَلامَ اليَعْرُبِيَّ
يَهُونُ.

شادن


سلمان مصالحة ||

شادن


رَحَلْتُ إلَى أَرْضٍ
بِقَلْبٍ مُبَدَّدِ.
فَقَدْ خِلْتُ أَنْ أَقْضِي
وَفَائِي بِمَوْعِدِي.
قضايا
  • كل يغنّي على ويلاه

    إنّ القطيعة التي فرضها الإسلام على العرب مع جذورهم الجاهلية قد سجنتهم في بوتقة الواحدية الأيديولوجية التي لا يمكن أن تكون إلاّ كابتة ومستبدّة، أي فاشية في نهاية المطاف. كذا هي طبيعة الأيديولوجيّات الواحدية، أكانت هذه الأيديولوجيات دينية أو سياسية، لا فرق.
  • شعب واحد أم تشعّبات؟

    قد يظنّ البعض أنّ إطلاق الشّعارات يكفي وحده إلى تكوين مجموعة سكّانيّة هوموجينيّة متراصّة لها مقوّمات الشّعب كما يجب أن يفهم هذا المصطلح على حقيقته.

    تتمة الكلام
 
قراء وتعليقات
  • تعليقات أخيرة

  • جهة الفيسبوك

    قراء من العالم هنا الآن

  • عدد قراء بحسب البلد

    Free counters!